第十四章 幕间-牧师-1
三松镇大致呈现半圆形，圆弧的一面面对茫茫雪松原，底端的一横则是蜿蜒的河流，领主的城堡就坐落于在这一横的上半段的河边高地上，紧邻高地的是一座小小的码头和锯木厂。
汹涌的河水让林业工人们可以方便的将原木顺着河水顺流漂下，然后被河流中的十来个带渔网的木桩拦下。
随后伐木工人们就会用带钩子的长杆将原木拉到岸边，堆积在干燥的沙滩上的棚子下面阴干之后送入锯木厂制造成规则的木板和木方，这些木材一部分会用于领地本身的建设，一部分价值较高的部分则会由水上来的商船运走变成钱币或者粮食之类的物资。
而在半圆形的圆心与城门构成的直线上是一条用于运输大宗物资和修建城墙木材而特意建设的笔直大道，得益于先代领主的复杂人际关系，这条道路在魔法与矮人工艺下建成为一条由石板组成的马车轨道与两侧的卵石人行道的双向通车大路。
当然，也仅有这条通往码头的干道是这样的道路，其他地方的路依然是一片的泥泞土路，最多就是在一些地势过低容易积水的地方铺了长条的木板，在夏天蚊虫和恶臭几乎永远萦绕在路面上。
得益于最初建立小镇并修建这条干道的时候建立的中转堆放区，现在那里被扩建为了一个小小的广场，而镇公所和告示板就位于这个小广场的一侧，正对着城门的方向。
对于将原本镇上唯三的石质建筑物之一的镇公所改成小教堂这件事，大部分的领民都没有什么意见，在这种边陲村镇里面的信仰本身就混乱，大部分人都是领主信啥就信啥。
就算有一些有其他信仰的人也最多是在家里整个小神龛而已，和已经划分出了明确的领地和地盘的繁华地区的城市有明确的区别。【注1】
不过，完成室内的装修和最关键的圣徽和神像的制作就不是短时间内能完成的，或者说不是普通的工人和农奴能够做的事情，在这个世界上并不是你随便画个符号或者雕个塑像就是神坛了。
实际上，圣徽的图案、结构都有严格的定义，而神像也是如此。
一般只有经过牧师处理的塑像才能称之为神像和圣徽，可以承载一定的神力和传达信仰的通道——否则就那些感知属性最多就12的普通人，不管再怎么虔诚估计神祇连他在祈祷什么都不一定听得见，而他也听不见神的声音。
神像和教堂就是起到这样的增强作用的道具和场所，通过场所、环境、仪式、魔法香料与附着了神力的塑像等等来令神力更加顺畅的投影过来，也令普通信徒的祈祷在足够虔诚的情况下确实可以上达天听。
当然，神像的作用不仅如此，还有在一定程度上平静信徒的心灵并产生微弱的影响，令其逐步的倾向于所供奉的神祇，这种影响是微乎其微的只对本身不排斥或者存在倾向的人有效。
至于批量产生圣水、增幅神术效果等等作用就得更加大型的祝圣仪式和更加专业的道具和场所才能做到了。
因此，镇公所只是做了简单的改造，拆除了不需要的装饰和家具，将第一层的集会大厅改成礼拜堂，而二层则作为牧师和主持神官的宿舍、冥想室和祈祷室来使用，这一层的改造倒是不需要圣职者参与。
“所以，你信奉的那位神祇到底是谁？她的圣徽你有吗？”银发少女饶有性质的看着牧师姑娘忙上忙下的将包包里面的生活用品拿出来，她似乎完全没有第一时间建造圣坛和神像的意思，以至于那些等着帮忙的木工都没耐心跑去其他地方做别的事情了。
“圣徽的话，我一会儿问一下龙女大人哒~”徐小小似乎完全没有在意这个事情，而是开开心心的给自己布置房间和“祈祷室”。
临街的一面的不大的房间里面已经放了一张普普通通的木床，小家伙从包包里面掏出一张厚厚的带着银白色绒毛的皮毛铺在干净的稻草上，接着是作为被子的分别用某种织物做的薄毯子和厚厚的绒毛厚被子。
接下来是书架、床头柜、靠窗的书桌，一件有一件的摆设和似乎是某种构装道具的东西分门别类的放置在桌上和架子上。
“这个是什么？某种德鲁伊的魔法道具吗？”银发少女摆弄着一个扁平的东西，一面是淡白色的外壳，一面是黑水晶般的透明玻璃，背面上有一个啃过一口的苹果的标记，这是什么奇怪的道具吗？
“嗯，等一等，我把这个太阳能电池架好就行了！”
“太阳能，哦，使用太阳的正能量的装置吗？那可真是罕见啊~”银龙小姐认真的看着小小的祭祀从窗户娴熟的爬出去，将一片又一片的墨蓝色的宛如宝石般的薄片架在了外面。
这些来自于异晶壁的同样不能算作“科技”的半魔法造物和它的储能结构化了徐小小几乎一上午的时间才完成安装。【注2】
“好了！”小祭祀拍拍手上的灰尘，这下这屋子里面的东西都能获得远程供电了，
而且照明也不用担心了，一个淡淡的光球出现在天花板上，发出柔和的光亮。
“嗯，很微弱的正能量，不过，如果可以长时间运作的话，确实很不错，这是你父母留给你的吗？”银龙女士伸手感受了一下这光线，确实有微弱的正能量但是由于过于微弱所以应该没有什么实质性的作用，最多也就是能够中和一下极为轻微的负能量的程度。
大概就是那种在墓地长期待过回来的冒险者在这种光芒下睡一晚可以刚刚好中和掉身体上携带的微弱的负能量的程度，效力基本上就相当于正常的在太阳下照耀一小时左右的程度。
“不是啊，这是一个很亲和的大姐姐送的东西。”小祭祀摆好自己的东西，就开始跑去对面的“祈祷室”
经过简单的祈祷之后，一小片晶莹的圆形徽章出现在小祭祀手里，“这就是你所信奉的神祇的圣徽吗？看上去”
徽章上是一张张大的嘴，外层是如猛兽般的尖锐的獠牙，就和银龙女士自己的牙齿差不多的标准龙牙结构，但是内层却是极为细密的三角利齿，看上去更像是某种深渊怪物的嘴巴一样。
一分钟前，星界，苍蓝色的龙掠过银白色的薄雾，快速消失在一阵涟漪之中，作为思想与意识的世界，身为思想与意识的吞噬者的苍蓝色巨龙宛如游荡在食物的海洋之中，每一缕银白的薄雾都是她的美餐，而一闪而逝的光芒并未引起她的注意，只是略微慵懒的张开嘴打了个哈欠。
小祭祀并未怎么装饰祈祷室，只是将这个水晶状的圣徽挂在墙壁上就算了，微缩的神像也没有摆，作为象征神祇威严的布幔、烛台、雕花一概全无。
相比之下，隔壁的厨房反而化了她不少的心思，各种烹饪器具应有尽有，并且还在后面的院子里面搭建了一个大型的烤炉，由于教堂普遍会在礼拜日为信徒发圣餐以发展信仰所以教会是唯一可以不用给领主交税而自建面包烤炉的机构。【注3】
“怎么总觉得像是什么邪神啊~”银龙女士眉头紧锁，看着挂在祈祷室里面的小小的圣徽，过一段时间木工就会做一个放大版本的挂在礼拜堂大门的上方，但是这样的图案一般都象征着贪婪、暴食、凶残和野蛮等等非正面的含义，所以这个神祇应该不会是什么邪恶或者混乱阵营的吧？
不过，接下来神像的方面就稍微打消了银龙女士一点点的担忧，因为在小家伙画出来的神像的草图上，那位女神的表情完全不是大部分的邪神的冰冷微笑、凶狠、怒吼等姿态，而是一种说不出的，看上去就觉得蠢呼呼的感觉。
一般来说，神像上神的姿态和表情也是具有对应的象征意义的，包括神的衣着和动作也是，例如同时具有多种领域的神祇到底如何分辨此时的神祇或者这个教堂的牧师到底是哪一个领域的呢？自然就是通过神像和圣徽的细微差别来体现了。
神像的雕刻并未花费太多的时间，因为她的草图过于潦草了，而且这地方的木工和石工也不算什么大手子只能做到大致上有个比较传神的样子，那是一位赤足踏在一条巨大的怪鱼身上的娇小女神，右手提着一柄斧枪，左手低垂提着一颗滴血的飞龙头颅。
表情不知道是不是木工不能很好的理解小祭祀那“传神”的草图，导致女神的面容平静而又带着一丝神秘的微笑，拙劣的手艺反而产生了异常的反效果，令每一个看见这副表情的人都会产生一种女神的微笑高深莫测的感觉。【注4】
拙劣的雕工和粗制滥造的木料让这个神像和下面的简单用石块堆的祭坛怎么看都透露着一股子寒酸的味道，更别说那些祭品了，放在涂了金色漆的木盘下面的是当地领民供奉的祭品。
当地人本着对领主的尊重和对神祇的畏惧，多少供奉了几个铜币和一点陶器和蜂蜡【注5】之类的东西，但是金漆盘上的东西就很厉害了——那就是什么都没有供奉。
这个举动让银龙女士不由自主的点点头，这可谓是相当的.龙族了，简直可以说是龙族信徒的教科书式的典范，甚至可以值得在龙族当中大肆推广的行为——假如这样都能得到神恩的话~。
哪怕是作为生命女神（龙神，银龙神）的还算虔诚信徒的银龙女士最起码也是用的比较上等的香木雕刻的神像，而不是这种三流村镇的九流木工用杂木糊弄的东西，而且最起码神像上还涂了一层银漆（不含银，重点）
而且祭坛和神龛也是供奉了代表生命的魔法生物的心脏和几枚铜币的，这已经是龙类虔诚的表现了，大部分的龙神的信徒都只会供奉对应神祇象征的生物材料。
毕竟龙类对于食物和猎物素材不像对于自己的财宝一样看重，给龙神供奉吃剩的肉、骨头和内脏是头龙都能做到，但是供奉金币？别做梦了，滚蛋！
“好了，做好了哒！”
“你真当一点贡品都不给吗？”银龙女士小声的说道，虽然那个女神看圣徽不像是好东西，看神像又很正常，但是不管怎么说，你好歹是人家的牧师，一点贡品都不给是不是有点太过分了？
“哦，也对哦~”徐小小思考
了一会儿，“不过龙女大人吃东西很快，而且我也还要吃的来着有了！”
“咣！”“？”银龙女士歪歪脑袋，不解的看着祭坛上的那个粗制滥造的木碗和勺子，虽然知道龙族都小气又吝啬，但是身为牧师这样真的是不是有点过分了？
她确信如果银龙之母的牧师也这么干的话，哪怕是温柔和善得堪称神祇当中的老好人【注5】的银龙之母估计也会收回神术的吧~——这你还不如不给呢~
龙神都能理解自己的龙族信徒不给祭品，但是你给这东西真的不是羞辱吗？
“没有问题哒~”小祭祀挠挠头，然后往木碗里面倒了一碗肉汤还撒了点盐，“所以.？”银龙女士一头雾水的看着祭坛，然而就在下一秒。
“呜哇！”青蓝色头发的胖嘟嘟的带着龙类特征的小家伙出现在祭坛上，一把端起碗咕咚咕咚灌了下去，然后又消失了。
“那个是”
“龙女大人的人类形态化身啦~”
“诶？诶诶诶！！”
讲道理，神祇化身降临在任何一个教会都是值得认真对待的重大事件，一般不举行什么耗资巨大的超大型祭祀仪式是不可能出现的，举行了这种仪式也不一定出现。
但是，在这里，刚刚好像神祇化身降临过来就为了喝一碗汤.这个神祇该不会是个傻子吧？银龙女士产生了这样一个极为亵渎和无礼的想法。
【注1】严格意义上dnd的信仰很宽泛，并不是你口头上说不信就是无信者的，实际上只要你认同一个神祇的教义或者他的行为与思想，那么你就算是他的泛信徒。
而且除了神祇外，自然本身等等也可以作为信仰的对象，所以无信者其实是十分罕见的——因为他什么都不信，不管是邪恶的还是善良的，不管是美德还是恶行甚至自然和自己本身都不信。
【注2】人造人的科技严格意义上也是一种魔法，基于魔素运作的。
【注3】中世纪是不允许平民自己建造面包炉的，必须使用领主的面包炉才能烤面包，从而领主会收取一笔不菲的面包税。当然，大部分的农奴和农夫一般来说也用不到面包炉，因为他们平时是吃豆子糊糊的，面包这种东西是市民阶层和富农才有资格吃的。
【注4】盲目吃鱼教会的贵重宝物，著名艺术品：微笑的女神，从女神的微笑当中仿佛蕴含着整个宇宙的真理，神秘、高深、暗藏着无法言说的扭曲——《盲目吃鱼信仰：器物篇》
【注5】银龙女神，银龙之母，生命女神是善良阵营的，而且是混乱善良阵营的，简单说，她的教义你可以直接带入圣母和白左来看，而且不是那种圣母婊，是真圣母的那种——她甚至对狗头人和混血龙都一视同仁——虽然某种意义上银龙是混血龙和与其他种族搞出人命或者龙命最多的一种