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-切正如这些埃及人所想的一样..只是细节有些微妙的不同。耶路撒冷圣殿前的两座大天使像, 的确有一个 曾在几年前不翼而飞。但那并非是被贼人.....更不是法者的暴行招致所罗门王的不满。
一因为授意将大天使像偷走的 ，便是耶稣本人。在他还是所罗门的时候,就已经对先知拿单嘱托过这件事。除却“将大天使像一 夜盗走” 这件事之外,在其他地方也都一样，做了很多能让人联想到”所罗门的使者降临人世”的神迹。
比如说，耶路撒冷圣殿中,所罗门的座位常常变得温热，像是有人刚刚坐过一样;或是罗马大图书馆里面,放在所罗门箴言附近的书籍，经常会多出一两向批注,而字迹就和所罗门自己写下的箴言书一模-样..这类自造的神迹有很多,除却这个天使像是所罗门专门嘱托的之外，剩下的都是佛劳洛斯自己现场发挥的。
毕竟世界在未来的一千年中究竟 会变成什么样，哪怕是当时的所罗门也无法预测。但有拜蒙和佛劳洛斯守护，至少天使像是不会出事的。而在耶稣即将降临的时候把它搬走，就等于是给自己增加了一个深厚而有力的身份景。毕竟那超过十米高的石像，本身也能算是个小奇迹了。当年这巨大的石像是如何建造、又是怎么搬进大i ]只有三米高的耶路撒冷圣殿的直到现在也是一个未解之谜。推罗和埃及的历史学家，一般认为是有人将石块运送进来 就像是埃及修建金字塔时一 样，把圆木埋在沙地里，把石块绑 上绳索由多人在轨道上拖曳者，送进距离石材出产地十几公里外的耶路撒冷圣殿中。
然后，再由石匠在圣殿内进行堆砌。至于为什么石像没有找到接合的缝隙，就像是块整体的石像一样.他们就只能认为是所罗门时期的石匠有着特殊的填料秘方了。
... 当然，他们并不会知道， 当时石匠们是直接在山上雕刻出来个人像，再由雅斯塔禄将其立起来进行修缮的。在圣殿的外墙还没有造好的时候，他们的王后大人就直接一 手- 个举着石像蹦站过去guangguang的戳在了圣殿门口。别说没有记载了。哪怕原封不动的按实话记载,看书的人也绝对不会信的。然而大天使像一夜失窃这件事， 却是实实在在的破坏了 他们的世界观一先不提这石像得有多沉,仅仅-夜的功夫是怎么偷走....圣殿的大门才只有三米高啊!而石像放倒,高度也绝对高于米了。
....所以他们是怎么把石像偷走而不破坏大门的?别说是看守圣殿的祭司了。哪怕是埃及最好的石匠、工程师、智者也都无法解释这件事。最终他们只好将其归结为神迹。为了给出一个合理的解释，祭司们绞尽脑汁寻求一个相对合理的解释。他们甚至注意到了石像被搬开后比周围更白的地面，并在讨论为什么是大i ]右侧的天使消失。还有人声称两个天使的表情和动作有细微的
旦最终,他们研究了半天, 也仍旧无法给出个说服所有人的解答。早期宗教的意义。就是寻求一种哲学解答我们从哪而来?我们要做什么?我们将去往何处?社会组织的形成原始技术的发展让人们想要活下去变得简单。人们可以将更多的脑力放在“必要以外”的事上，并意识到了，除了个人的生存和部族的延续之外,应该探求些别的什么东西。而在这种“必要以外”的思考，通过结合了刻刀和猎刀.使得自身变为新的必要，就是第但追根究底，祭司阶级一 或者 说整个司书阶级的权柄,依旧是出于他们对世界的解释权上。他们阐述若神与人的故事，安抚因为旱灾、涝灾、瘟疫等天火而变得慌张的民众，平定社会秩序 ，动员民众参与战争，维持法者的权威... 这种种-切的力量, 都来自于他们比其他人懂得多”这个事实。人总是迷信权威的，从古至今都是如此。但反过来说，权威的每次迟疑、权威力量的每次弱化，也会引起群众的恐慌和兴奋。无法对这种灾难性的“神迹" 给出个合理的解释,本身就是对祭司阶级公信力的一次毁灭性的打击。而在其中消弭掉的影响力，自然也不会凭空消失。耶稣此刻以天使的样貌出现，再加上击退撒旦的雅斯塔禄的吹捧，人们很简单的接受了耶稣的存在。
他们退开条道路 ，自发的向着耶稣跪拜。甚至连耶稣神控制几个人当个临时托的功夫都用不看。
“亚历山大六世重落污秽,被众神厌憎!如今新君王降临埃及，你们理所应当奉他为主!"
雅斯塔禄高声呼唤:“他是你们的新法老 ，透特神的转世，所罗门的继承人一”
-高颂他的名字吧!"耶稣与雅斯塔禄微笑对规，轻轻点了点头，举起持杖的右手。
看到这个姿势,埃及人们更兴奋了， 他们连声高呼耶稣的名字，唯有祭司们和少数人紧皱眉头，感到些许不安。因为那个动作.正是失院的天使像摆着的姿势!天使怎么会凭空消失?所罗门王难道是真的对他们厌憎了吗?难道他们犯了什么罪?
下一次消失的，难道会是整个耶路撒冷圣殿一乃至于整个埃及吗?怎么可能!
错的不可能是他们，明明是法者亚历山大六世一
就在埃及人的注视之中，耶稣右手所持的木杖骤然发出纯白色的光辉。就如同他手中握着的并非是木头,而是日光之下的水晶-一样。而他的身体也随之开始闪耀金色的光辉。在木杖的上空，正是撒旦离开后留下的彩虹。
“我的子民，你们当知一耶稣的声音极轻柔的响起,却能被所有人听清:“你们当奉我为主,立我为地上的王。
“但你们当知， 埃及有罪了!”耶稣高声呵斥:“你们是流人血的国，你们的法者是欺诈与残暴之君!他尊自2己为神， 要你们跪拜，却不知晓那所罗门的雕像已经破损不! 若他是心中常怀正直仁慈行事智慧宽和之人，又怎会被撒旦所杀?那龙虽是外显的，但唯独那火的温度是从法者的心而生的!
人们恐慌不安的看若耶稣，人群也渐渐安静了下来。
“但法者所做的错事。总不至于归在你们身上。然而我从所罗门王身边而来，是为了让你们富饶强盛的，不是为了让你们永久存续的。
“这并非是所罗门王的无情一难道小孩能养 辈子吗 ?你们何时见过狮子会继续喂养长大的子嗣呢?你们见过雄鹰会喂食另外一只成年的鹰吗?
“为了防止以后法者再度倡越众神，藐视权威。从今日起，法老的权柄一分为二一他的权杖和座位也一 并-分为二。并非是地缘和种族的分裂，而是智恶和力量的分工。”
”日面法老，应持有二十面的铁杖,戴太阳的面具。代表太阳神阿蒙，持有暴力、正义与惩罚。
“月面法者，应持有缠双蛇的木杖，戴月亮的面具。代表月亮神透特，负责智慧、律法与教育。
“法老之间不可相互斗争一并再添加每年一 次选举的民意代表作为第三人，任意两人的意见可以反对另外一人。”耶稣在民中大声说若让所有人难以忘却的改革法。
那些祭司们瞪大了眼睛,却说不出话来。
他这是,主动将法者的权柄往外分吗?他现在已经是法老了!没有人可以抢夺他的位置...可他却主动的将全部属于自己权力向外分。而且还是一口气分走了三分之二 !
.难道他是一个罗马人吗?这位新法老就不担心，伊斯塔尔女神有可能会联合民众，起反对他吗 ?
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