唐杰大夫上了辩论台以后，对着批判商贾的学子行了礼。
这个年轻学子并不认识唐杰大夫，但是看到如此年长的人上来辩论，出于礼数也赶忙回礼。
随后唐杰大夫打量了一下子这个年轻学子，年纪大概也在二十岁左右。
虽然大家都是一身素袍，但是他气质不俗，腰间挂着一块质地非常好的玉佩，一看就是大贵族子弟。
此时这个年轻学子主动再次行礼道，
“先生请赐教。”
随后唐杰大夫再次回礼，然后指着这个年轻学子腰间的玉佩询问道，
“这块上等玉佩价值不菲吧？敢问出自何处？”
年轻学子没有想到这位老先生，先问自己的玉佩。
搞的这个年轻学子下意识的看了一眼自己的玉佩，随后赶忙回道，
“这是西域的上等玉佩。在下花了百金才购得。”
唐杰大夫点了点头，随后再次询问道，
“那你可知它为什么值百金吗？在西域产地，怕是就算上等玉石也最多值个十金。”
年轻的学子觉得这位老先生不就是验证了自己刚刚的阐述了吗？
随后这个年轻学子一脸自信的回道，
“商贾好利贪婪，这才将十金之物，卖到百金。”
唐杰大夫点了点头，随后反问道，
“你的意思是说，如若商贾十金购入，十金卖出才不是贪婪？”
年轻学子赶忙解释道，
“在下也不是这个意思，只是他们卖上百金太过暴利。”
随后唐杰大夫来回踱着步子，又对这个年轻学子询问道，
“那你可知西域的玉石运到这里需要经过多少路途？经历多少千难万险吗？中途要遇到多少部族，多少匪患吗？”
唐杰大夫的此番询问，直接将这个年轻学子给问住了。
随后唐杰大夫通过这块玉佩开始阐述自己的观点。
西域距此数千里，其中还要穿过茫茫草原，浩瀚沙海。
光自然环境就埋葬了无数商队，然后进入河西走廊又要面临各大草原部族有可能的劫掠。
进入秦地以后又要遭遇各诸侯国边界的山贼土匪的拦路抢劫。
这块玉石是经历千难万险，最后才挂到了人的腰间。
而承担这些风险的不是最后的买家，而是贩运玉石的商贾。
如果没有这些商贾，就算你有千金万金，你又如何去买到这玉石呢？
唐杰大夫的详细论述，勾勒出了商贾们的不容易，还有巨大的风险。
这个年轻的学子并不懂这些，他看到的只是商贾赚钱，从来没有思考过这个问题。
台下的贵族与各学派的学子也都没有了刚刚的群情激奋，也都冷静了下来。
这个年轻学子思索了片刻后反驳道，
“先生就算如此说，也还是消除不了商贾重利的秉性啊。他们为了利益可以连性命都不顾。这不是更加说明了他们贪婪的本性？”
随后唐杰大夫思索着反问道，
“将士战场杀敌，文人靠才出仕。为的是什么？”
唐杰大夫的言外之意就是，将士之所以会在战场上拼命杀敌，那是因为他们知道战胜敌人以后会有丰厚的奖赏。
而文人展现才华挤破脑袋为了出来当官，当然也是为了当官后所能带来的巨大利益。
如果杀敌没有奖赏，当官没有利益，谁还去做这件事呢？
说白了就是‘天下熙熙皆为利来’。
唐杰大夫的反问，让辩论台下的众人都陷入了反思。
庆克完全没想到唐杰大夫竟然会如此为商贾说话。
这个年轻的学子也明白唐杰大夫的言外之意，但是他还是据理力争道，
“将士杀敌保家卫国，应该得到奖赏。官吏协助君主治理国家，也应该得到赏赐。”
其实这个年轻学子的话外之意就是，虽然将士，官吏也都是为了利。
但是他们的行为是有大义在的。
说是大义，说白了其实就是遮羞布。
唐杰大夫点了点头，然后说道，
“你说的很对，将士与官吏都是为国为民。但是商贾就不是吗？”
商贾为国为民？辩论台下的众人十分不解。都露出疑惑的神情。
随后唐杰大夫开始阐述，
如果北方养羊者，今年多养了几头羊，想卖掉换点钱添置一些其他日用品。
而南方制造日用品的工匠想用自己的商品换点羊肉。
他们如何才能做到呢？难道要让他们自己将羊赶到南方吗？他们认识路吗？知道去哪里贩卖吗？
唐杰大夫的这套理论就是周建国编写给弘文学宫的经济理论。
唐杰大夫将天子的那套论述也表达了一遍，那就是商贾促进了贸易的繁荣。
贸易的繁荣，才会让大家在集市上购买到自己想要的商品。
也才会让想卖东西的，将自己的东西通过商贾换成钱。
商贾的存在是远比诸位想象的重要，甚至说是强国的主要路径。
紧接着唐杰大夫将商贾为什么会强国也开始理论性的表述了一遍。
这个理论自然也是周建国编写给弘文学宫的教材。
听的辩论台上这个年轻学子那是目瞪口呆，听的辩论台下的众人那是瞠目结舌。
因为他们攻击的只是商贾，因为商贾是人组成的，自然也是有好人坏人。
当他们的思维还停留在指责商贾个人品质的时候。
唐杰大夫阐述的是商贾这个职业的重要性，与他们理解的完全不是一个高度。
因为唐杰大夫的这套理论完全是一个全新的学说，站在更高维度的视角在阐述商贾。
这套理论是在场绝大部分人第一次听说，但是这套理论也在第一时间就说服了他们。
甚至让他们对商贾有了全新的认识。
他们这才发现，当他们纠结商贾个人行为的时候，格局的确太低了。
一个国家，乃至天下都的确不能缺少商贾这么一个重要的行业。
天下人要重新正视商贾。
唐杰大夫还表明，不是商贾贪婪，奸诈，是因为这个时代的混乱缺乏对商贾的有效管理。
道德要求是不能遏制人的贪欲的，商贾的行为需要的是完善的管理机制。
也就是说，有问题的不是商贾，而是各诸侯国落后的治理制度。
认识唐杰大夫的人，完全没有想到。
一个曾经批判商贾的古君子，竟然能如此有理有据的说出商贾的重要性与合理性。
许多人还以为唐杰大夫只是在为自己儿子唐子陵开脱。
但是听完唐杰大夫的这番论述以后，他们这才发现，是他们以往的知识太过匮乏了。
他们对商贾只有情绪上的厌恶，却缺乏真正的理性思考。
此时就在辩论台下都陷入一片沉思的时候，
庆克在下面大喊了一声，
“彩！！！”
随后不少人也立刻大喊道，
“彩！！！”