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180TXT > 玄幻 > 大明:征服天堂 > 第3447章 戒律

“嗯嗯,对。mijiashe.com”克里斯蒂娜点了点头,“你的逻辑很跳,但仔细想来确实是这样。耶尼切里和苏丹之间可以互相制衡,而西帕希虽然更加强大,但却比二者低一个境界,在政治斗争中插不上手。所以戴着具装骑兵去门口站着,这似乎也是无奈之举。用暴力威胁,这是没有办法的办法。”

“那么,最重要的问题来了。”朱由检靠着椅子的扶手,“我们是要帮哪边?首先要明确的是——我不想在君士坦丁堡里打巷战,那会毁坏这座城市,而且对我们自己的损失也不可估量。所以到最后,我希望城里有一只力量,能够压服其他的方面,来和我们谈判。那么,这支力量,将会是耶尼切里吗?还是西帕希?我得问问你。克里斯,你怎么看?你是本地人。”

“那就是耶尼切里了。”

“原因呢?”

“嗯...其实我也不知道为什么会选耶尼切里,可能是因为直觉。但如果硬要说什么原因的话,那就是奥斯曼本来就是可以谈判的。在耶尼切里的主导下,奥斯曼至少会表现出一些外交风度。但我完全不知道换成西帕希之后是什么样,西帕希可是一些跟着土耳其人进城的地主,他们存在于整个奥斯曼,就像印度的曼萨布达尔,还有...啊!施拉赤塔,他们和施拉赤塔其实是一回事。”

“好家伙!”朱由检也反应过来了,“那岂不是会变成一个超大号的波兰?”

“这非常有可能。你或许不知道,奥斯曼在传统上存在一个‘加齐武士’阶层,甚至连苏丹本人都会自称加齐。这个阶层在奥斯曼建立之后已经被抛弃了,只有作为‘战士’的象征性意义。如果西帕希夺取了政权,那么奥斯曼恐怕就会变成‘加齐国’。所以,选吧。”

她摊开手:“‘加齐国’、‘耶尼切里国’、‘苏丹国’,这三种其实都有可能。保留西帕希、耶尼切里,还有苏丹,都会让奥斯曼走向不同的路径。”

“我已经受够波兰了,要是也像波兰一样搞出来一大堆平头骑士,这太荒谬了。但是,耶尼切里国是什么样?”

“我不知道。但或许...”克里斯蒂娜看向了旁边的奥古斯塔,“你看呢?耶尼切里国是什么样?前两个都是存在的,但我们不知道耶尼切里国会变成什么样。”

“首先,它真的存在吗?”朱由检也问。

“存在哦。”奥古斯塔放下手上的书,“耶尼切里国真的存在,但可能不是你们想象的那样——就是在奥斯曼近代改革之后,奥斯曼旧有的军事体系被一窝端。其中,西帕希得到了非常好的结局,他们是忠诚的军人,所以平稳过渡到了新政府的军队中。但耶尼切里几乎被全数屠戮,只有几个幸运的军团得以逃离。其中第九十四军团,当时负责在外地驻防的,他们躲过了一截,逃亡到了阿尔巴尼亚,还把军团修道院搬过去了。”

“军团修道院?”朱由检愣了一下,“这什么东西?怎么听着好像有些,熟悉?”

“确实和某些修士很像哦。实际上耶尼切里本质上就是‘拜克塔什教团’的武装修士——如果存在一个耶尼切里国,那么它恐怕就会以军团修道院中心,变成一个修道院国家。”

“那为什么是阿尔巴尼亚?”

“因为是老家,那些耶尼切里就是阿尔巴尼亚人,他们从清洗中幸存之后就逃回老家了。造老家的深山中重建了军团修道院,然后一直活了下去。”

“竟然是这样吗...”朱由检还没想到这里。他还以为,耶尼切里会变成和马穆鲁克一样的国家。但如果加上拜克塔什教团的因素,那就会走向两种截然不同的路径。

马穆鲁克的现状他已经看到了。怎一个烂字了得,他们从自己的老家进口老乡,老乡杀老乡,老乡替代老乡,杀得血流成河,竟然能让埃及的沃土饿殍遍地,简直是离谱到了家。

从人员的构成来说,耶尼切里和马穆鲁克非常类似,都来自“异乡人”。但如果耶尼切里回到了老家,而不是待在异乡,那么其本身属于拜克塔什教团的特征就会逐渐体现出来了。

“那么,拜克塔什教团的统治,会是什么样?”

“这个...其实我也不知道怎么说。”奥古斯塔按着额头,“因为你看,耶尼切里本身就是拜克塔什教团的一员是吧?你看出来他们有哪点像修士了没有?”

“完全没有。他们甚至都不在乎喝酒。”

“对,这就是问题所在——拜克塔什教团,本质上是苏菲派的一部分。苏菲派教团的共同特点就是,他们有自己的一套戒律,并不太在乎大众的规则。而拜克塔什教团在这点上走得非常远,拜克塔什教团认为完全不需要有什么戒律。因为上帝就在那里,每个人都会靠近他。如果有戒律,那么应当自己给自己订立,而不是来自他人的强迫。他们可以自己选。”

“什么都能自己选?”

“是,实际上连吃火腿都可以自己选哦——吃肘子、猪耳朵、猪尾巴,吃夫妻肺片,全都无所谓。还可以一边吃,一遍用白兰地啊,香槟啊,随便下酒。甚至都不用说这是发酵葡萄汁,随便吃,随便喝,就喝了能怎么样?”

“这算什么?酒肉穿肠过,上帝心中留?”

“诶,还就是这个道理。虽然这听起来需要一个‘圣徒’才能有这样境界,比如佛教也有‘喝骂佛祖’这样一种特别的修行方式,但那是高不可测的境界。酒肉穿肠过的,也只有道济和尚这样的圣人才说的通。但拜克塔什教团,把这种行为推广到了所有修士之中。固然会有一些人因此而腐化,就像君士坦丁堡里面的那些一样。但是在那些清苦的地方,不少耶尼切里都真的在修行,就像九十四团。所以,如果这么一群修道士在自己的老家建立军团修道院,我也不知道会发生什么。但大概,不是坏事。因为他们不太在乎别人的生活,只是关起门来修行而已。”

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