现在这个小号的小号，看着实在是迷你了些，迷你得让太后都不好意思拿出手。mzjgyny.com
她把那块指甲盖大小的银币放回桌上：
“帝国政府难道认为这样的货币就可以让民众信服？”
“哦，我的太后陛下。您看着它，虽然是小了，但这是和德拉克马比。您要是把它和原来的阿克切比，它就只是略微小一点，略微薄一点而已。但这不是关键——关键是，我们更换了银币的图案。您看，这新款的阿克切会印上新苏丹大人的头像。因为我们的苏丹大人要小一些，所以它的头像就要小一些，银币也自然是要小一些了。”
“这太荒谬了。”
“太后，历史上荒谬的事情多了去了，我们只是需要个由头而已。和牛羊解释草料缺额的原因，已经是前所未有的恩赐。我们并无对牛羊全盘托出长期战略的必要。”
太后想了几秒，指着他说：
“你要确保狄奥多西墙之内的稳定。我，盯着你。”
“您尽可放心。”科普鲁律起身答复——他知道太后说的“顶着”是什么意思。其实就是让耶尼切里盯着他。
虽然科普鲁律自己也是耶尼切里出身，但他现在并不能代表所有的耶尼切里。
早在16世纪末期，耶尼切里就走向了一条奇怪的路线。它没有腐化，它走向了文官化。身为一个军事组织，耶尼切里不但是苏丹唯一的常备军，还成了苏丹官僚政府的主要人才来源。因为苏丹最信任的就是他们。
耶尼切里和各地那些不听话的总督截然不同。耶尼切里是出身奥斯曼各地的基督教家庭“童男”，他们通过“血税”的方式从穷乡僻壤征招到帝国的统治核心，从此以后就断绝了和家人的联系。
在科斯坦丁尼耶还有周边的城市，他们会接受一套完整的“耶尼切里教育”。教育会先从寄养家庭开始，这些新进学徒会学着怎么做一个“奥斯曼人”。
“奥斯曼人”是个政治上的概念，区别于土耳其人。奥斯曼帝国毫不掩饰地认为土耳其人是个粗鄙群体，帝国上层也并不说土耳其语，他们说“奥斯曼语”和波斯语。
如此，土耳其就构建了一套超越民族的价值体系。在这个体系里，没有各族之别，只有统治者和被统治者的区别。而耶尼切里介于二者之间。
耶尼切里的地位至卑，而又离苏丹最近，自然就占据了帝国的统治核心，和有文化的希腊人总督们平分治权，共同统治这个地跨欧亚的大帝国。
这也是耶尼切里为什么打仗拼命的缘由——他们是奴隶，奴隶具有服从性。他们同时也是统治阶级，只要打赢了就有无穷的上升渠道，他们是在给自己打仗。二者一叠加，就使得禁军们一个个勇猛无比，无论是为苏丹还是为自己他们都不会在战场上退后。
然而一旦耶尼切里成为了统治阶级的一部分，它就不可避免地走向文官化、官僚化，甚至军阀化。它们的战斗力并没有削减，这些年进入新军的依旧是战力充沛的小伙子，他们也非常愿意在禁军的序列下获得晋升。
这是耶尼切里对奥斯曼最有用的一面。
然而，耶尼切里给奥斯曼带来的并不只是一只死战不退的军队，还有一个新的统治阶级，一个要参与分赃的饕鬄。
到了今天，他们中的许多人已经不是通过血税征招上来的乡村基督徒了。他们中有很大一部分人是其他禁军的子孙，甚至干脆就是冒名顶替的希腊领主子嗣。
虽然目前禁卫军的战斗力还没有腐化。但这样下去，禁卫军的腐化也是迟早的事情。因为依傍宫廷力量的禁卫军早就成了太后的爪牙，这已经有近200年的传统了。历代太后执掌帝国的时间，远远比苏丹们要长。而禁卫军，就是这么个无微不至为太后服务的组织。
他们能为太后安排1300个厨子，能从世界的各个角落为太后搜罗她们最喜爱的香料和丝绸。但他们绝不甘心就只是为太后服务。
早已经形成了一个利益集团的耶尼切里，它就像个黏菌，它无意识地将触手伸到整个帝国的各个角落。各地总督、中央官僚，已经逐渐被替换成了耶尼切里。
而科普鲁律，就站在这么个十字路口。在“历史”上，他会成奥斯曼历史上最关键性人物之一——他对禁卫军的发展不甚关键。但失去他，对禁卫军的历史非常关键。
他和他的科普鲁律家族会结束200年中断断续续的“苏丹娜时代”，开启长达50年，传了三代人的科普鲁律摄政时代。
在代代相传的“科普鲁律幕府”执政的时代，奥斯曼众正盈朝，吏治前所未有的清明。中央集权空前提升，国力一度恢复到全盛时期，隐隐用中兴之相——然后一头1683年撞死在维也纳城下，科普鲁律二代目含恨而终。三代目临危受命，结果结果两年之后就在斯兰卡门之战被奥军当场击毙。
禁卫军彻底失控暴走，10年间和走马灯似换了4个苏丹走马灯似的换了4个苏丹，一言不合就把苏丹拖出去绞死。从此以后直到18世纪的“洋务运动”开始，禁卫军根本就像脱缰地野马似的，压根就收不住，这个时期也被称为整个奥斯曼的“滞止期”。
而科普鲁律和他的“幕府”，可以视作奥斯曼内生革新力量的最后一次尝试，一次回光返照。
而科普鲁律要做的第一件事，就是把禁卫军的军权从老太后手上夺回来。这不只是能够控制后宫那么简单，这非常重要，因为奥斯曼名义上就只有这么一支常备的国家军队。
他希望得到的是一个承诺，一个后宫永不干政的承诺。他本想从面前这个老太后的嘴中撬开口风，但他多次提醒，太后就是不肯放弃修园子的执念。