.. 第四百零七章对于这个世界的神衹来说，大致上可以分为信仰神和自然神两种.而前者与其说是需要信仰这种精神上的奇托，还不如说是需要基于信仰而遵循教义活动的社会行为本身。
而自然神则是神力和位格来自于自然现象本身，基本 上和自然现象在世界的权重有关，信仰神则是其神职代表的社会活动在对应社会群体当中的权重有关。
就好像是假如世间没有杀戮这种行为，杀戮之神巴尔就会当场陨落,并且不会诞生对应的新神出来,而假如某个疯子成功的杀光了整个多元宇宙的生物，那么九成九的信仰神都得完蛋,唯独死神会活雕乱跳。
当然，基于冥河、深渊等地方的存在.这个可能性是不存在的，毕竟恶魔也算是活物之一不是?所以，是不可能做到杀光多元宇宙生物而彻底摧毁信仰神衹的。
那么所有的治息神术被干掉，对于绝大部分的信仰神来说，几乎不会感到恶意，除非神职里面包括治愈、救赎等概念的家伙，而介于神术治疗在治息和救赎里面的权重其实不算太高, 所以遭到的削弱微乎其微。所以说.对于信仰神来,信仰是获得神力和存在的一种方式和手段.但是不是结果.也不是唯一手段， 理论来讲.你可以完全不信仰他，但是只要你的行为符合他的神职和教义，并且这种行为在社会里面存在足够广泛的基础那么它就不会有任何影响。DND世界的神祗和信仰是典型的”因义称信”，而非 ”因信称义”， 不是你信仰它，神祗就能从你的信仰里面扶取力量，而是你因为信他，而愿意遵守其教义和制度，从而这个“义行”传播开来，神衹才能从中得到好处。
[关于这个信仰问题我解释过很多次了， 为什么还有人表示神衹没有信仰会陨落和全靠信仰活着的?要想他陨落，只有两种可能，-一种间不再有这种行为和概念，-种是世间均不认为你能代表这种概念而被动摇的不是神祗的教义，而是教会的权威.更准确说是牧师的话语权，而神术不过是神祗赐给自己的代行者防身的一种力量.并且也是用来传播信仰,从而推行教义指导下的社会概念和生活方式的手段。即便是在某个灾难里.大部分的神术都被削弱的情况下.也没有神衹因此陨落.真正有威胁的是某些神祗的神术被削弱，从而神职随着信中改变而发生偏移。这才是嗜光面最大的威胁所在，假如牧师失去了治愈神术的力量,对于牧师的地位有影响吗?答案是没有的，尤其是某些特别擅长打架的伙一 治疗?你特么见过劳资刷治疗?钉头锤砸烂你狗头才是劳资的传教方式。对于教义的传播甚至是在短期内是有利的，因为信徒会怀疑是不是牧师在当二五仔或者表面上遵循教义，实际上在干违反教义的事情，牧师和教会内部也会+分的慌乱, 并更加的坚定自己的行为。
从而扩大对应社会行为在社会的权重.进而对于神衹来说.是神职的加强，所以.在这种包着屎的巧克力面前,几乎所有的神衹都没有任何警觉被触发。像是公正之神之类的更是连教义影响都没有，大家信仰他是为什么?为了去治病吗?当然不是,是为了他的圣武土们来帮忙主持公道，打爆邪恶之徒的脑阔啊。
只要他的牧师依然能打，信仰甚至不会受到任何的冲击.最多只是因为通用神术模板里面的治疗法术没了，有点麻烦而已.而且还不是那种无法克服的麻烦。邪恶阵营的神衹就更特么别说了,劳薇塔喜出望外，暴政大神不置可否,蛛后表情平静，杀戮之神兴高采烈,盗贼之神,阴谋之神更是开这可比瘟疫德鲁伊们的一贯的释放大瘟疫造成的反抗弱多了，毕竟大瘟疫的无差别杀戮，就算是邪恶之神也受不了的，假如社会本身都因为死亡和瘟疫而在萎缩，那么所有神衹的利益都会受到损伤-而嗜光面这种定向降低神术模板里面的治疗神术,特别是那些不讲道理的灌生命力的导能类治疗神术的效果，从而让牧师们没法靠治病救人来传教就属于是大部分的神衹可以容忍.或者不在意的问题。这个问题类比为,你给公司老板找麻烦和给部经理或者科室主任找麻烦的区别， 对于董事长和各位股东来说,你给科室主任找麻烦他们最多是表示我知道了， 根本无动于衷， 甚至连听都懒得听一 反正赐予的神术和神力本身就是等于给牧师这种代行者发的工资。他们到手的工资货币贬值关发工资的神衹什么事情?反正最后工作量狂增,不能简单粗暴的用治病的方式收割信仰和财富来维持教会运作的又不是神衹自己一 牧师可是靠业绩吃饭的，业绩不达标倒霉的也不是神衹，是他自己.
不过, 这种嗜光函-旦传播出去意了啊。如信徒不再认为这个教会和这个牧师代表神的力量和形象， 这是不影响神本身的， 就好像黑潮精灵也不信言目吃鱼教啊一 但是这特么影响牧师的收入啊!断人财路如杀人父母啊，教会运作的资金要全靠信徒自愿捐献，财高神殿这种信徒有钱的还好，你让大地与农业女神这种信徒一个比一 个穷困潦倒的怎么办?
她还算是好的，不卖圣水和治疗卷轴，还能卖神力化肥，那其他的那些咋整牧师和教会是老老实实脱下华丽的法袍下地干活 ，还是从此省吃节用，天天喝风?怕不是这么搞下去.幽暗少女就得成最大赢家了.毕竟大堆的牧师不得不选择信仰她来掩饰自己的财力问题，嗯，家境贫寒的牧师小姐
一具体多么贫寒呢 ?好吧，这是开玩笑的，总之，就目前来看，所有的神衹都没有意识到嗜光面的出现的危险，当然，准确说是大部分的神衹就算知道了也不定会通知牧师们。
“=~=”“=~=” 哪怕是刚刚看了一群倒霉的患者和一大堆的乱七/糟的药物，也不影响小祭祀和慧慧恰饭的进程了，实际上也没影响瑟慧教牧师的恰饭进程，这导致了他们完全没有注意到一些人身上出现了无法用治疗药水或者治疗卷轴治疗的情况。嗜光面会抑制任何以灌注生命力的形式治疗伤势和疾病的情况，并且让伤势和疾病变得更加严重，然而，由于慧慧教卖的治疗药水严格来讲和大部分教会那种灌注神力做的是两回事，所以不管是冒险者、卫兵还是居民也没发现，只是有流言说，最近市面比出现了一批“假冒伪劣产品”。并未引起大家的注意，这个年代的商人，不卖假货的简直凤毛麟角.尤其是游商们，他们卖了就跑，你又没法打消协告他，那当然是骗一个算一个呗。在瘟疫德鲁伊看来，使用草药乃至炼金魔药都是种正常的现象，但是使用神术和灌注能量治疗不是，或者说神术本身就不是自然的产物
_这个东西本质是神祗为了方便牧师们传教和树立权威,将一部分自己的权能和神力分出去形成的。理论上来讲.神术就是神力对于自然和世界规律的一种扭曲,本身是神衹存在的意义，用这种力量维持世界的平衡和运作,只是为了某些的.他们将一 部分的权柄和力量拆开, 赐予了信徒罢了。有点是为了传教，有的是为了防身,还有的是为了消灭对头的代行者，理论来讲 .神衹完全可以当一个毛不拔的铁公鸡，根本不赐予任伸术一 除了会导致自己的信徒被对头杀光外一 并没有什么直接作用于它们自身的负面效果。尤其是根本不需要信仰的自然神还有艾欧这种,这就是为什么，你信仰艾欧实际上拿不到任何神术的原因，因为艾欧根本不需要你信仰它自然不会回应你的祈祷,那就就不会顺着祈祷赐予你神术。而对于某个在食堂恰鱼的青色玩意儿来说，她也根本不会给人灌正能量，遵循早死早超生思路的教义和神职，就根本不会往 下赐予治疗神卡的力量,当然，如果青色玩意儿会主动的去维护自己的信仰的话.她也确实可以赐予她的牧师们以治疗神术.不过,青色玩意儿会动脑子主动干这种事情，她就不是盲目吃鱼之神了。
当关于市面上流传“假冒伪劣"治疗药水和卷轴的消息放在吃完饭的小祭祀面前之后，她的第一反应就是有人准备和她打商战.败坏自己的产品信誉，但是后来想了想，盲目吃鱼教会好像不买这种类型的药水和卷轴来着，那就是整沃金家的教会了一 那没事了。
慧慧的治疗药水是标准的药草、龙蜂蜜和神力混合物，虽然不像 那些神力灌注制造的治疗药水-样可以瞬间恢复大量的生命力，只是增强体力和伤势的恢复速度， 持卖性的恢复，等同于生物的自愈再生能力，所以买慧港家的恢复药水的冒险者们完全没有意识到不对劲。他们在砍翻了一群有些奇怪的行尸走肉之后 ，1 "OvO" 蠢脸商标的恢复药一饮而尽。
瑟惡家的药水，保质期短，治疗效果差(持续恢复，需要差不多5轮才能恢复完)，而且价格很贵(用了龙蜂蜜)， 所以不很受欢迎。
然，优点也是有的，那就是一瓶你可以喝好几次,而不是其他药水那种，你不管是喝一-口还是全喝，都等于触发了一个治疗法术效果,无法瓶药队人分若喝，慧琶家的可以。不至于出现当你受了中度创伤的时候,手头上只有瓶“治疗致命伤"药水，你说不喝吧，下一场战斗不定活得下来，你说喝了吧，又浪费得一 批, 还不能先喝个10Hp的量，然后剩下的留者。
但是琶慧家的可以，一整瓶恢复药的HP恢复量大约是50~60 ，看工艺和买到什么质量的.你可以只喝1/3，也可以全喝， 还能在全队轻伤的情况下一瓶药治疗一 队人一 操作分外灵活而且实际上更省钱。但是，如果你是连续恶战的时候，需要马上在轮以内恢复伤口或者移除疾病的话，慧慧家的玩意儿就帮不到你了，这导致了需要面对一刀区分生死的战斗的中高阶冒险者主要购买传统药水， 而缺钱的低阶冒险者却会想办法全队凌钱买慧恶家那个效果差又贵的。对于高阶冒险者来说,慧慧家的药水，一轮内回复的量太少了 ，还不能叠加.有喝药的功夫，还不如多砍一 刀.砍死敌人就可以正常休息回复了，而欣不死自己就完蛋了，一 轮的那点量简直杯水车新。
而对于低阶职业者来说.如果琶琶家的药水-轮回复起来的量扛不住第 刀的话,那他们喝什么药扛I不住第刀,就得暴毙掉。
[例如一级法师才几点HP , - 轮回复10点持续五轮已经足够他们和对面站撸了. 而回不上来的,喝什么药都是第二刀带走。对于高阶冒险者来说.... emmmm]
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