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雅斯塔禄对他说，魔神们相信四十的智谋 .而她相信四十二 本人，所以才将这份计划的执行细节交给他。这两句话-起说,的确听起来像是雅斯塔禄与拜蒙的意见发生了冲突。可与雅斯塔禄相比，拜蒙应该也相信他才对。
但假如说， 这其实是一件事呢?-
瞬之间，四十二想起了曾经的一件事.
在他的第二二个战役副本中，曾向当时的罗马执政官奥古斯都派出刺客。
而在当时的罗马，人们将奥古斯都当做地上神明一般看待。 来自三个不同派系的祭司，会分别检查外国人和任何可疑的人一 至少要过贞测金属”为了能让刺客“信使哈维”顺利的刺杀奥古斯都，当时他只让哈维携带了一把一 定会被收走的金展武器、没有给他下达什么危险的诅咒或疫病、没有在他身上安装什么危险的杀人机关.甚至没有告诉他此行的计划。
言之,哈维来见奥古斯都的时候身上的确没有带任何武器,也没有对奥古斯都的敌意，他来拜见奥古斯都的时候, 也的确是持有若来自法者的善意的也就是说,直到哈维见到奥古斯都之后,直到他摸到卷抽里的冰刺的瞬间。哈维心中才顿升起杀意、明晰了自己的使命。
如果说 .雅斯塔禄对他说得两句话并不对立，而是在形容一件事的两个部分的话。
那么雅斯塔禄让他先后前往岩手县和奥斯陆的理由就出现了一因为这计划的最终执行者并非是 “常希”， 而是四十二本人!
是了-
瞬之间 ，所有四十困惑的问题就都解开了:根据雅斯塔禄的情报，不仅仅是知道“可知论"存在的人会失去对它的肢体造成物质层面的伤害。而且任何伤害都只能造成-次伤害，就会立刻进入它的“可知范畴” 甚至包括谎言和阴谋这类 "有敌意的干涉行为”那么，雅斯塔禄把这件事告诉四十二，让他带领常希去刺杀可知论的行为 ， 不算一次阴谋吗?如果说知道可知论的存在，就无法对方成伤害，那么岂不是兑雅斯塔禄将四十二陷入了更为危险的境地?这根本不是信任他的能力,反而是不信任他的智慧。恐怕只有一个答案。
雅斯塔禄一开始对四十二 的话并非是真实,而是"锁” 。她真正的目的，和想要告诉四十二的话就隐藏在她的言论之中，如同哈维手中藏若冰刺的卷轴一般。而雅斯塔禄让他分别得到的情报碎片，就是解开这把锁的钥匙!
“怎么了，大人?”梅纳德疑感的看向四十二。
四十二只是摇了摇头，缓缓踱步走向了沙发:你先别说话 ，我有个想法
从头梳理一下。他这一世的主线任务 ，分别是“接入网络”， 以及解决关于”禁忌之果”、“芬布尔之冬” 和“梵天之卵” 的三件事。在他接入网络之后,他便见到了拜蒙,得知了关于虫族的情报，以及得知了魔神在做什么。以及他要排除阿斯莫德和雅斯塔禄来找四十二而在四十二得到了关于“禁忌之果"的相关情报后,雅斯塔禄就来到了他身边,告诉了他关于都市传说“芬布尔之冬”的本体一也即是神“可知论”的情况，并警告他绝对不能对目标人物出手,只能提供场外援助。之后四十二来到这个时代的日本,从永野哲也身上得知，最近开始重新调直“芬布尔之冬”的鬼加藤突然被杀了。这条情报将四十引向了鬼加藤生前最后所在的奥斯陆。在奥斯陆，四+二见到了知晓“梵天之卵” 计划的梅纳德。并被他带着来到了车站，见到了-些四个月前来到这里的卡利嘉。
按时间来说，卡利嘉刚来到奥斯陆不久，鬼加藤就突然发现了关于“芬布尔之冬” 的新情报，并来到了奥斯陆。在这一整条线中，四十没有得到任何关于“敌人是谁” 的直接信息。他所有的行动.都来自于他人的间接指.引他就像是总刚好来迟一步的侦探样，顺若-个又-个的线索追直下去。而如果说这都是拜蒙安排好的呢?在信息时代的拜蒙,他的能力基本可以说是全知。四十所遇到的“巧合”， 很有可能都不是巧合
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那么.拜蒙究竟要向四十二传达的信息.是什么?至少从这里,四十二可以分析出几个禁忌:不能说出对方的名字、不能直接针对本体布置计划、不能向对方的本体发动攻击。
可我现在自己分析出来了，这又怎么办?
还问题的关键不在“知道”，而是“交流”?极为难得的,四十二终于感觉到了“棘手”。
但也因此，他已经几百年古井无波的心灵,再次的兴奋了起来
这就是主动入侵的邪神，和之前政瑰教团所接触的“对这个世界有兴趣”的邪神的差距吗?
难道说，“低语者”
看着四十二陷入思考，旁边的梅纳德也只是看着一旁的那个小哥,一言不发。 唯恐自己的目光、动作或是语言乱了四十二的思路.
梅纳德。
“我在，大人。听到了四十二的呼唤,梅纳德再度将目光投过去，连忙应道。而在他和四十二重新对视的时候.他不禁怔住了。
一四十二的双眼是如此明亮。他的眼中,如此真切的燃起了璀璨的、明亮的、永不屈服的火焰。
“我回来了,”四十二缓缓说道，“那么 ，就没有什么好怕的了。我相信你们也听得到一
"安心吧。因为我与你们同在。
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