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180TXT > 历史 > 致四千年后 > 第四十六章 至圣的公平

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“又快过去天了。 ”耶稣停笔,看了看外面的天色:“还有什么想问的吗 ?"距离他和齐德立约,已经过去-周多的时间了。在这段时间里,推罗 大小事务已经渐渐重归于稳定,未免也是太难为人了。而且也是对

他让祭司们加紧推行新法.以“这是仁慈贤明的王推行的更完善、合理、公平的法律”的名义,先将新法推行到了各地。由于之前宣传的关于沙曼三世叛国、招致红龙毁灭推罗, 以及和罗马皇帝串通割让土地、裁散军队之类的事,让人们先天的对耶稣多了几分好感。再加上负责宣讲新法的是祭司,人们对那法律就下意识的更信任了几分。在新法之后落实的,是农业税降低的通知 ,以及将优秀的手工业者提拔到塞浦路斯的决定。之后则是会议结束之后.新-代贵族所辖须或的改动通知。

最后,才是剥夺祭司、书记官这一 特权阶级内在权力的政策现有的所罗门教徒.将分裂为专精种知识的“大师”和了解所有学问的“贤者” 两种。而后者才相当于是原本的祭司和书记官。由于前者一般留在中央 ,后者反而会这会崔生出大量的“大师”. 推罗会从中得到大量的“顾问" 。而在这个过程中得到的副产品,就是大大减少了祭司和书记官的人数。这种改革法,无疑会让那些进入所罗门教之后就放弃学习.开始靠若持权混日子的人感到由衷的卧槽。

但这也会得到数量多得多的,那些来自社会底层、甚至没有机会入教的非所罗门教徒的支持。并且这种十分考验个人才能的“年试”、“年审” 的晋升制度,也得到了大量有冲劲的年轻人、以及更多被压制而不得上进的年轻教徒们极为热切的支持。那些真正有学问, 始终在学习、研究的那些上位祭司和书记官, 对对此没有什么想法一对于他们来说 ,自己可以成为贤者也可以成为大。一切都和过去没有任何区别。

在得到了各行各业的年轻人、顶层的实权者和社会底层的广大群众的支持之下,新政以不断加快的速度飞快落实。甚至在许多人的推力之5,比正常的政策落实的还要快。这让齐德十分不解。

“但是,老师。

齐德疑惑的发问道: "您前些日子不是说 ,社会中层的人才是维持稳定的基石吗?"在他看来,耶稣的政策唯-得罪的,就是那些“中产阶级".

新政之下,利益唯一受到折损的就是他们。那些铁匠、木匠、雕塑家、理发师之类学握某一门特殊的技艺,因而得以将自身固定在社会中层的人群。

因为一些比他们聪明、能干的高级人员,在新政的带领下也开始学习他们所学握的独到知识;而那些不如他们有钱,也不如他们家系好的贱民们,也开始向他们的阶级进发。这让他们感到了恐慌,以及愤怒他们原本是整个社会中最为稀少的部分。因为推罗人崇拜知识、政治、历史之类的学问,而经视这种实用学问,因而大量的人才向上流入统治阶级。而更多的贱民,则是被判断为“不应当掌握知识" 的种群。按照以前的法律,哪怕是有铁匠学徒偷学铁匠的技艺,就可以被铁匠直接打断惰,而伤人的铁匠无需付任何代价。在整个社会结构中,他们甚至比当权的贵族、祭司、书记官这类人还要少。他们正因为数量稀少、但存在十分必要,因而反而能获取大量]财富,活得比谁都滋润。

而耶稣所推行的新政,则是大大扩充了这一部分中产阶级的数量这也分薄的他们将得到的利润。 这无疑是狠狠的得罪了他们一下。

但耶稣却只是轻笑一声:“不 ,你弄错了。不是因为他们最为重要而不去得罪他们.... .而是因为他们足够重要,而需要增加他们的数量、提高他们的质量。

“而且你信不信.. ... 虽然我破坏了他们的利益,但他们不会对我的政策做出任何反对。

他平淡的说道:“因为他们有若自 己的产业,生活相对稳定而固定,却也因此失去了血性。

“即使知道自家的利益会收到折损,这些人也没有那个勇气去对抗王权。他们中更不会诞生一个能统所有声音的意见领袖。

“他们总是渴求若更大的财富和权力,却不想付出任何多余的代价。这就好比是商人一样,他们总想用最便宜的价格买到最好的商品,用最贵的价格卖出最没用的东西样。

耶稣平和的说道:

“那么,可不可以说,您是打算用这一部分人的幸福来换取更多人的幸福呢?”

齐德似懂非懂的发问道:“以及这种情况下 ,究竟该不该无视这些人反对的意见?您所指定的新法中,不是有一条是'人有表述自己所有意见的自由,前提是这种自由没有影响他人不停的自由’吗?"

“他们本来也不会有什么反对的意见的,齐德.耶稣不禁笑出了声:“我说了 ,因为他们没有勇气啊。

“人们往往把欲望的满足看成幸福,因而才会痛苦 ;人们常常将任性和懒情叫做自由,因而觉得受困。这是所有人都有的欲求一也就是以最任性和懒情的方式达成欲望的满足。耶稣卷起卷宗,抬起头来:“不同的是 ,更多的人在现实中挣扎.但这些人却因为昔日君王的愚蠢. 而用取巧的方式达成了。

他的眼中有若永不熄灭的火焰在燃烧若。那崔璨的光华震慑人心。

"我从来没有剥夺任何人应有的权力。我只是让环境更为公....若是你感觉到有人的利益因而损失 ,那么说明他们原本就站在不公平的立置上。站在稍重的天平的那端, 却自以为天平是齐的。耶稣伸出手来,用手指点在齐德的眉心。他纤细的手指如同一把锋锐的长剑- 般,齐德下意识的闭上了眼。

他轻声说道:“你要切..... 你唯独要切记。 公平是君王最为锋利的剑,绝不可因为虚伪的怜悯和先天的立场而让它的锋钝了。

--今天就讲到这里。 去记那些你想记的吧。

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