教宝典外，也只能全力催动聚神伞，集合神灵之力，苦苦支撑，为后方正在蓄气酝酿的郭守争取时间。kenkanshu.com
罗丰一击得手，占了上风，没有丝毫犹豫，立即人剑相合，伴随霹雳炸响，易道剑化为流光，狠狠斩向开天尺。
开天尺却是灵器中的极品，材质不凡，格外坚固，但它毕竟是一件召唤神灵的法宝，而不是飞剑、飞刀等杀伐类的法宝，近身交锋实非所长，它遭到易道剑猛力一斩，只听得一声震响，尺身上就被斩出一道豁口。
罗丰得理不饶人，继续御剑劈砍，如暴雨倾盆而下，就闻一阵叮叮当当，几个呼吸间便斩出了数百剑，直将开天尺斩得伤痕累累，满身是纵横交错的细线，连内中器灵也不禁发出了哀鸣。
他承诺不伤害两人的性命，但没答应过不破坏两人的法宝，何况易道剑的锋利他早已体会，连同为飞剑的鸦九剑和青冥剑都不是对手，在这件曾经的宝器飞剑面前，开天尺亦抵挡不住易道剑的锋芒。
苗瑛看得心疼不已，她三件法宝中，聚神伞是纯粹的防御法宝，四象塔可攻可守，唯独开天尺是专注进攻的法宝，先前已经折了四象塔，若是让开天尺再步上后尘，她就只能一味被动挨打了。
“郭守你还没好吗？”苗瑛忍不住回头催促。
悬空盘膝的郭守吐气道：“恰好完成，你且退下。”
苗瑛连忙收回开天尺，罗丰虽然有能力强行拦下，或者以如意截天手强行夺取，但他既已承诺放两人活着离开，便不愿结下过深的恩怨，若是强夺他人法宝，最好就更进一步来个赶尽杀绝，否则倒也不吝啬这点人情。
去了妨碍，郭守伸手朝着前方微微一指，虚空中凭空升起一座巍峨险峻、奇峰诡异的巨大山峰，此山危崖峭壁、飞云斗峰，重重叠叠，各种天关隘口，不可胜数。
山脚之下有一条盘曲山道，传林越崖，盘山绕谷，一路曲折蜿蜒，九曲十转，绕过无数危崖绝壁、险关难隘，直达山顶，又有许多的小小人影，前赴后继的向着山峰攀爬。
他们有的十分幸运，找到了盘山小径的入口，拾阶而上，不断前行，沿途虽有风雨侵袭，雷霆电轰，但是山道之上早已经建好了亭台山洞，足以供人躲风避雨。
但另一些人却走错了道路，于是只能依靠自己，攀岩附，他们或是气力不继，一个失手就从山岩峭壁跌落，粉身碎骨，或是一步踏错，坠入悬崖之中，死无葬身之地，或是深入幽谷，彻底迷路，来回巡梭，永无见光之日，或是沿山直上，却遇到山崩地裂，泥石洪流，葬身地底，或是沿溪攀援，却暴雨如注，被洪流淹没。如此种种，千难万险，不一而足。
“万仙劫，道陨劫峰!”
在山峰出现的刹那，罗丰就被拖入其中，哪怕当时他还保持着与易道剑相合的状态，也被强行分离，成为爬山小人中的一员。
这招“道陨劫峰”乃是拷问道心之招，无视修为境界，也没有任何武学术法可以抵挡，除非强行打断施术者，否则就只能老老实实的在道峰上爬一回。
苗瑛抚摸着开天尺上的累累伤痕，又是心疼又是怒怨道：“最好半途摔折，挫动道心。”
郭守却是不抱希望：“没用的，道心坚定可以说是他唯一的优点，证道之愿从他诞生的那刻开始，就已经深埋在他的心里，这是早已注定的，所以他肯定能爬上道峰——反正我们等的就是他爬上峰顶的那一刻!”
第699章你中计了
风景突变，如梦似幻，罗丰回过神来就发现自己身处一座高山之下，浑身真气无全，也没有半件法宝傍身。
“能无视一切术法抵挡和护体罡气，看来十有*是拷问道心一类的神通。”
拷问道心的法术某种意义上对当事人反而有所帮助，只要能顺利通过，就能坚定道心，磨练心性，正因为有益，所以才能无视反抗，若是抱着加害之心，便难有这般效果。
罗丰握了握拳头，正面一拳捣出，如猛兽嘶吼，沉雄劲力撕裂前方十丈大地。
“肉身修为还保留不少，看来这门神通的创始者是中古时代以前的前辈，难免有疏漏之处。”
若创始者经历过武修鼎盛的时代，就不可能留下如此大的漏洞，这门神通将术修和器修的依靠剥离得干干净净，偏偏武修能保留实力，不难推敲出原因。
如三教六宗这般历史源远流长的门派，继承了许多来自上古、太古时代的功法经文，留着相应时代的特征，这些功法经文中记载的神通纵然有后人进行修改，也难免会有纰漏，尤其在武道上缺少克制的手段。
这并非是因为那些前辈们目光短浅，考虑不周全，而是在他们身处的时代，根本没有以武证道的说法，即便有也是凤毛麟角，力微势弱，不足为道。
在属性克制上，很多术法神通往往只对器修和术修有克制，偏偏遗漏了武修，原因便在于此，非是武修的修炼体系完美无缺，而是后发者的优势，武修能专门针对器修和术修想出克制之法，器修和术修却不可能对根本不存在的东西未雨绸缪。
罗丰环身四顾，很快就发现了那条直通峰顶的山路，只是隐没于山岚中，难以辨清具体的方向和位置。
“这是什么寓意，是暗示玄门正宗与旁门左道之别吗？玄门正宗有法可循，所以沿路有树木遮雨，也有凉亭歇息，而旁门左道只能披荆斩棘，攀爬陡峭山壁，历尽千难万险，还未必能安然抵达山顶。
唔，这么明显的暗示，连傻子都看出有陷阱，可能性无非有三。
最大的可能，是此山路只有太上教的弟子能够踏上，对于太上教来说，玄门正宗的康庄大道当然是指他们的道统，若我强行踏此山路，只怕不知不觉中就扭曲了本心，成为太上教的弟子；
次等的可能，是此山路可见不可寻，若我非要找到这条山道再攀爬，结果却是怎么也抵达不到，便如水中捞月，竹篮打水，注定无所收获，除非徒费光阴；
最小的可能，是山路真的就在那里，虚虚实实，为疑心之计，让我因为抱有怀疑而不敢过去，以及在攀爬途中念念不忘，结果反而失了诚心，聪明反被聪明误。”
一阵权衡利弊，罗丰立即做出决定，抬头望着险峻的奇峰峭壁：“且不去管它，无论山路是真是假，他人之道终究非我之道，没必要拾他们的牙慧。凭我现在的力量强行爬山，并不困难，但就怕路上会另有陷阱，损耗我的精力……”
寻思间，罗丰便注意到爬山者不是只有自己一人，还有其他数百名被创造出来的人形幻象，于是他立即想到了取巧之法。
“世上本没有路，走的人多了，也就成了路……”
接下来，那些不走山路，只凭徒手攀援的人们被罗丰聚集起来，并在他的指挥下，三三成对，一人突进，两人侧翼护持，呈三角状，组成一条长龙，沿着共一个方向攀爬。
他们走过的途径，渐渐的被踩出一条羊肠小路，这些小路曲折泥泞，凹凸不平，即没有台阶助力，也无栏杆遮挡，更没有凉亭山洞来歇脚和避风雨，途经悬崖峭壁、密林幽谷，连能否抵达峰顶都无人知晓，但毕竟为后来者指点了一条道路，而且随着一代代前行者的攀援开辟，这些羊肠小道也在渐渐的拓宽，并一步步接近峰顶，而队伍也渐渐壮大。
罗丰没有藏身在队伍中，或者排在后面坐享其成，他就在队首位置，而且是三角的顶角位置。
他很清楚，这门术法毕竟是以他为对象施展的，纵然能取巧也有限度，如果想着不劳而获，一味鼓动别人爬山，而自己躲在后面，不说那些人形幻象有没有实力爬到山顶，只从拷问道心的角度看，其实已经是失败了，因为这条坎坷崎岖的新路也是他人踩出来的大道，而不是罗丰的道。
如今他是领队者，而其他人成了他的追随者，所以这条山路依旧是属于他的道。
看起来这么做似乎没有意义，省不了多少力气，依旧是自己开路，实则不然，因为两旁有人护持，罗丰少用了许多不必要的力气，比如碰上荆棘、乱石的时候，两旁的人都会帮忙清理，又比如当他踩空的时候，后面的人会及时将他顶住，稳住身形，令他无需担心踩空后的危险。
取巧要适度，罗丰并不会天真的认为，靠着一个灵光一闪的主意，就能不花力气渡过难关，所谓主次分明，借力终究只是借力，不能让他人成为主角，而自己成为配角。
事实上，当开始攀爬后，罗丰就意识到了其中的陷阱，以他保留的武学水准，哪怕是爬直角状的山坡，也应该是如履平地般轻松，然而当他亲自尝试时，却发现出乎意料的辛苦，身体仿佛进入了深海之中，承受着巨大的压力，而且是施加在*和精神两方面的压力，不仅体力流失得飞快，心灵也变得极其疲惫，而且攀爬的速度越快，消耗得就越大。
如果不是组成一支队伍，有他人帮忙分担压力，减少体力损耗，单凭一己之力，能否爬上封顶，罗丰还真没底。
再高的山，也有尽头，不知爬了多长时间，积累的精神疲倦令罗丰的反应变得迟钝，整个人仿佛变得麻木，瞳孔中见不到神光，但他终于望见了峰顶，就剩下十丈之遥。
此时，罗丰耳边忽而响起了郭守的声音：“你知道为何我们会抛弃你吗？明明我和苗瑛也不具备太上忘情的心境，但为何只有你被抛弃，而我们却能继续留在太上教，得到长辈的细心教导，命运为何对你如此不公？”
呢喃耳语，如心魔蛊惑之言，要引诱出罗丰心中的嫉妒之念。
“原因很简单，因为你是个废物啊，彻头彻尾的废物啊!你的太上忘情心境是假的，你的天赋资质平庸无奇，甚至灵瞳族的血脉不仅无法给你带来任何益助，还留下诅咒隔断了你的天人之路!你身上没有任何值得培养的价值，而太上教亦不可能养一个注定无法突破天人的废物，所以我们抛弃了你，没有任何犹豫，是理所当然的结果!”
携带轻蔑与不屑的语气，声声入耳，要勾出罗丰心中的憎恨之念。
“当然，这并不怪你，一切都是命运的捉弄，谁也不曾料到，灵瞳族的血脉会如此古怪，隐藏的天人诅咒暂且不提，其瞳术也存在唯一性。也即是说，前人觉醒过的瞳术，后人不可能拥有相同的瞳术，而你的血脉源自一位名叫罗丰都的灵瞳族人，此人已经觉醒了瞳术，所以注定你的双瞳绝不可能觉醒，明白了么，灵瞳族血脉除了赠送给你一个诅咒外，没有半点好处!你就是个可怜虫，被命运捉弄的可怜虫!虽然你没有做错任何事情，但上天已经抛弃了你，命中注定你就是个废物!”
恶毒的言语接踵而来，诛人诛心。
然而，罗丰就像是一具傀儡，按照事先设定的步伐，缓缓而又坚定的向上走着，丝毫不为所动。
“……原来如此，难怪慕长生不曾拿灵瞳觉醒的法门来和我做交易，因为他知道，我根本不可能觉醒瞳术，注定无用。”
叹息间，罗丰双足已然踏上了峰顶，举目远眺，风景美不胜收，先前品尝的艰辛顿时化作成功的喜悦，尽数爆发出来，令他的心神骤然升华——
“抱歉，你中计了。万仙劫，神迷堕世!”
蓦地，幻境消散，罗丰回归现世，而不知何时郭守站在了他的面前，并伸出手指抵住了他的眉心——成功的喜悦令他的心神产生了刹那的恍惚。
一道微不可见的魂力波动窜入罗丰的识海之中，寻找那过往积累的诸多杂念与情绪，企图当做心魔之力，一并引爆。
第700章误以为真
郭守准备许久的“道陨劫峰”只是一个幌子，他知道罗丰绝对能安然无恙的闯过这一神通的考验，尽管太上忘情的心境是假的，但向道之心却是真的，不止罗丰，他和苗瑛以及所有因造物计划而诞生的同胞，都具备这一特性，差别只在于深浅。
因此，郭守并不寄望这一招能够截住罗丰，他所期待的是罗丰在通过道心拷问后，身心得到升华的那一瞬间，这一刻无论罗丰的意志何等坚定，都免不了会产生恍惚，因为道心升华是益事而非坏事，正如人会对痛楚的实物产生提防，却不会去抵触幸福感。
事实上一切真如他预料的那般，罗丰在登顶问道之山，闯过术法神通后，果然出现了刹那的失神，而郭守准确的抓住了这一机会，近身施展出“神迷堕世”。
此术和魔门的心魔之术不同，其本意并不在于搅动中招者的心绪，引发混乱心魔，而是基于“堵不如疏”的原理，将中招者积累的负面情绪尽数引发，泄尽压力，摒除杂念，还其一个圆澄无暇玲珑心。
从长远角度看，此术不仅对人无害，反而有益，只要熬过了最初心绪爆发的痛苦过程，之后整个人就会焕然一新，不仅容光焕发，脑中念头也会变得无比纯净，在相当长的一段时间里都不再受杂念侵扰，甚至有机会去探寻自己的本心。
正因如此，“神迷堕世”和“道陨劫峰”一样，能无视一切防御，否则哪怕罗丰失神，他的身体也会本能的做出反抗，如护体罡气等也会主动出现，抵挡攻击。
只是，如果一个人积累的负面情绪太多，多到远远超出自身能够承受的极限，“神迷堕世”就不是泄洪，而是溃堤，仿佛将一把火扔进了堆满了火药的仓库，瞬间就会引发惊天动地的爆炸。
罗丰的太上忘情为假，他的本质是藏情，没有“遗忘”感情，而是将感