越来越强，最初三道通常是后天大道，容易渡过，而最后三道则是凶险莫测的先天大道，于是弱者越弱，强者越强，这种情况令许多人望而生畏，不得不中途放弃，或者在最后三重道劫下灰飞烟灭。2023xs.com
但此人的挑衅行为，看似无谋，实则将危险性较大的力之大道提前触发，和较弱的剑之大道以及业障大道一起组成第一波，为最后的道劫减轻了压力。试想若是力之大道留到最后触发，哪能像对付剑之大道一样争取到疗伤的时间？”
牟修楼陀若有所思：“通过刺激大道集合的意识，从而提前引发较为危险的道劫，合理调整每一波道劫的难度，这种方法闻所未闻，不过白猫黑猫，能逮耗子的就是好猫。”
罗丰质疑道：“若只是挑衅就能诱引道劫提前降落，为何前人会不知道？我不觉得岳鼎是古往今来第一狂人。”
通天古书道：“估计和大道的性格偏向有关，有些大道意志是受不得刺激的，一受刺激就会迫不及待的跳出来揍你，而有些大道意志则较为温和，不会受挑衅，又或者孤傲得不将你放在眼里，也就懒得理会你的挑衅。而且每个人遭遇的道劫皆不相同，加上道劫的威能又与你自身的修行偏向相关，并非性格暴躁的大道就更强，换成是你，哪怕能引发力之大道，估计也是弱不禁风的花拳绣腿，因此这个方法不具备普适价值。”
罗丰点了点头，随即转身询问素媚：“继续刚才的话题，请告知我关于天人元丹的事情，我所知晓的情报是以前的老黄历。”
通天古书郁闷的自暴自弃：“反正俺是跟不上时代的老古董。”
素媚快速整理了头绪，开口道：“以前的上中下三类金丹，对应现在的天地人三级元丹，而九品金丹则专属天地二级元丹，人级元丹因为是继承他人的大道真意，无需度道劫，导致道基不稳，根本无能渡过接下来的天人九劫，故而一旦等到天劫降临，就是死路一条，故而又称作假丹，不被列入评鉴的范畴。
天地二级元丹皆需渡道劫，一劫一品，最多能渡九重道劫，可成一品元丹。天级元丹理论上最低是六品，地级元丹则最高是四品，品阶与所证大道的先天后天属性毫无关系，不过道劫每三重为一波，而你要证的大道真意必须在最后一波，因为一旦你合了道种，后续的道劫就不会再降下，到时候丹品就会被缩减。
丹品只和亲身经历的道劫次数有关，故而不能借助他人的力量，包括阵法、符箓、法宝在内，即便向长辈借了道器来抵挡道劫也没有意义，器修的话倒是可以依仗精血炼化的本命法宝，除此之外，再厉害的法宝也只能用来保命，不能用来渡劫，你少渡了一劫，丹品就会降低一级。
道劫之下最为公平，谁也不能占便宜，故而哪怕是有天人强者坐镇的千年世家，也顶多让家族内多出几个九重还虚境或者假丹天人，再往上便无能为力了，一切只能靠自己。”
罗丰琢磨道：“经历一重道劫就能提高一级丹品，如此说来，若是某位天人强者与谁有仇，又不好放下身段杀人，最好报复的手段岂不是在他证道的时候，帮他挡下道劫，坏他丹品？”
素媚迟疑了片刻，却是沉入识海中询问九幽*的残缺意识，包括上述的丹品与道劫的关系，有不少也是源自这位极道强者的阅历。
“这么做的确可行，事实上还真有不少没脸皮的家伙干过，所以渡道劫时让长辈护法，其实不只是为了救自己的命，更多的是防范其他有心人前来妨碍。当然，即便没长辈护持，也有其他手段应付，只要你自身积累雄厚，足以证见十种以上的大道真意，那即便被人拆去了一道，也能补上其他的大道，甚至要是证见的大道足够深刻，还能利用道劫来杀死天人强者。”
“能补上道劫，唔……”罗丰灵光一闪，“关于方才说的，调整每一波道劫的强度，或许还真有其他方法可以做到。”
“哦，还真有方法？”
这下连牟修楼陀都有了兴趣。
罗丰正欲回答，忽见劫云剧烈翻滚，如黑龙舞动，又似即将喷发的火山，知晓第二波的道劫即将落下，于是中止了交流，将注意力转回到峰顶中央。
只见云霞中突现一点惨白毫光，既不耀眼，也不鲜明，就这么安安静静的悬挂着，令众人不由得猜忌这到底是哪一种后天大道。
谁料下一刻，异变突起，白光之中猛然爆发出凶猛灾劫的气息，并幻化出诸般末日灾难景象。
只见大地崩裂，火山爆发，地火熔浆喷出，炎柱入天，将苍穹染成一片赤红，千里之內，宛如血掩大地，一片昏红。
随即又是暴风怒卷，连天接地，似刀似剑，切裂一切有形之物，而后是海洋怒啸，暴涨千丈，吞没大6。
“后天灾难大道!”
罗丰立即联想到，这很可能跟《贤劫千佛经》有关，因为他也修习了其中一卷，知晓经文内容——事后他将这一卷交还给了岳鼎，并没有像之前说的那般留待将来向禅渡宗讨取好处。
面对呼啸而至的灾难，岳鼎以最擅长的无量印反击，数以千万计的拳劲奔腾而去，充斥四方天地，以连绵不绝的攻势，打断炎柱、扑灭风暴、镇压海啸，竟是企图以暴力来毁灭灾难!
纯以破坏力而言，说不定他的拳头才是真正的灾难大道。
眼见即将功成，谁料那黯淡的光芒突然闪耀起来，激发更强烈的灾难，只见无数的浓烟毒雾在天地间飘荡，一股股毁灭罡风燥热无比，所过之处草木皆枯，扬起的灰尘无声无息地灼热，化成一团团飘荡的火星。
最终空间塌陷，幽暗虚空浮现，化作无垠黑洞，吞没一些有形无形之物，连岳鼎的千万拳劲也被吸收进去。
强大的引力牵扯住岳鼎，令他身形浮空，似乎要被拉入黑洞。
尽管这是灾难幻化的黑洞，而非真实的幽暗虚空，但大家都很清楚，一旦被吞进去，也许岳鼎能凭借昙华法生存下来，但渡劫必定失败。
“果然，想要达到一拳破万法的高度，仍是太勉强了，对付道劫还是采取克制的方法更有效。”
岳鼎叹了一口气，收回无量印，换成了一个他并不擅长的法印。
“大乘渡厄法，真空印!”
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第493章助人为乐的道劫
真空者，即空无一物。(首发)
灾难总归要有凭依，没有火山，就没有岩浆爆发；没有空气，就没有烈焰罡风；没有大海，就没有吞地海啸；甚至是幽暗混洞，若无外因影响，也难以成形。
真空克灾难。
即便岳鼎不擅长使真空印，但此印一出，种种末日景象立即为之消弭，化作空空荡荡的虚空。
天空中的惨白毫光在僵持片刻后，法力耗尽，化作点点芒辉散去。
众人还未来得及喘口气，忽见一点圣光从穹顶中坠落下来，好似辰星陨落，划过宇宙。
但在中途时，猛然爆发万丈光芒，之前的惨白毫光与之相比简直犹如云泥之别，直将整片世界染成雪白，众人眼中再也看不见任何事物，包括灵识反馈的信息，都只剩下圣白一片，仿佛光芒凝成了实质，将万般事物都掩盖住了。
“这是什么，灾难大道的反噬？”
素媚来不及询问九幽*的意识，只觉孤身矗立在光的世界中，再也看不见罗丰等人。
“不是灾难大道，而是后天光明大道。”
罗丰的声音清晰传来，证明这片光之世界并不阻挡声音的传递。
素媚冷静下来，她发现自己作为旁观者，而非直面光之道劫的试炼者，除了视觉被夺以外，并没有其他的影响，干脆不予理会，安心的道：“这种道劫要怎么应付？根本看不见对手，摸也摸不着，全然无处下手。”
牟修楼陀同样作为佛修，显然对此颇有经验，道：“除去幽冥黑暗一类的术法，基本无破解之法，只能以根基硬接，光明之道无处在，无处不在，但其终究处在永恒的运动之中，看似静止的填满空间，实则是前仆后继的闪过，故而只要坚持住，等到光明道劫的灵量耗竭的一刻，便能功成。”
停顿了一下，她又笑道：“此事对其他人或许是艰难的考验，可岳佛友想必不会放在心上。”
她想到岳鼎可是能独自给天人三重水准的涅槃大阵充能，不说是否有其他的手段，元功修为想必是出类拔萃，无人能及，熬过光明道劫持续的时间不是问题。
罗丰亦抱有同样的想法，而且他很清楚，岳鼎修炼的可是号称真气无穷无尽的《过去燃灯经》，光明道劫对其他试炼者而言，是一场不愿碰上的灾难，因为它几无手段可以抵挡，也不问心性，只是消磨你的真气元功，这是纯粹的根基较量，毫无取巧之法，熬得过去就是成功，熬不过去就被强行融入光明，但对岳鼎而言，实是最简单最没难度的一重道劫，说不定还能借此机会喘口气。
身处光明的世界，连时间的流逝都被忽视，也不知过了多久，视界中的白芒忽而褪去，重现五彩缤纷的景致。
峰顶上，岳鼎毫发无损，果然不见一丝疲态，反倒有种一觉睡醒后的抖擞精神。
“燃灯”本就意味着点亮光明，他修习了《过去燃灯经》，光明道劫对他的损耗微乎其微，加上真气无穷无尽，这一重道劫实是不入法眼，哪怕时间再长十倍，也是同样。
漫长光明道劫终结后，出现了一个短暂的空歇，就像是下一重道劫等待得太久，导致没有跟上一样。
素媚呼出一口气：“这已经是五重了，接下来会是什么？佛门弟子必须经历的业障大道已经过去了，但还有一个超脱类的大道没有经历，要么是普度大道，要么是菩提大道，前者证明修行者遵从的是大乘教义，后者则是小乘教义。”
一个是超脱他人，一个自我超脱，正常情况下，两者不会同时出现。
这毕竟不是第二波的终结，故而暂停的时间很短，才一句话的工夫，第六重道劫已经酝酿着要降落。
只见穹顶中落下一道金色琉璃佛光，诸般法印浮现，四方天地间浮现千万比丘，个个念咒持诀，御使法器，交织成浩浩荡荡的禁制佛光，当头落下，就往岳鼎罩去。
霎时间，天下地上、八荒*，皆是诵念经文、赞美膜拜的信众，道道普度神光汇成了一片琉璃色的海洋，禅音空灵宏大，仿佛能引领人超脱彼岸，得大极乐、大自在。
“大乘渡厄法，须弥印!”
岳鼎催动法力，化作须弥壁障，护住周身，虽只是薄薄的一层，实则如隔千山万水，无论是普度神光，还是禅音梵唱，都无法穿透。
见场中情况陷入僵持，一时分不出胜负，牟修楼陀道：“后天普度大道属于比较少见的善道，哪怕道劫也不会伤害人，但若是渡劫失败，就会强迫试炼者合掉普度道种。
对于有心合普度道种的修士，这一特点可说是万分欢迎，几乎没有合道失败的可能。但对于不想合普度道种的修士，则是唯恐避之不及。
其他的大道即便渡劫失败，运气好还能救出来，大不了修养数十年后重新再来，可普度大道若是渡劫失败，就直接合了道种，将来除非下决心转世重修，否则不可更改。”
罗丰还是首次听闻，居然还有渡劫失败就主动帮你合道的大道，可谓开了眼界，他的思维转得极快，很快就想到一点：“利用普度大道的特性，倒是可以作为一道保障，只要将它放入最后一波道劫里，若是自觉支撑不住，干脆主动败给普度道劫，至少能保证合道成功。”
牟修楼陀笑道：“的确如此，有不少佛门弟子便是取了这般做法，这便是缘何普度大道被称为善道的原因。只是，若想将普度大道作为保障，至少要在普度大道上积累雄厚，保证它能进入最后一波道劫，而普度之意在于渡世大愿，须立下普度众生的决心，非大觉悟大善心者不可积累，故而佛门劝人行善，善因未必有善果，却能得善报，而善报就在此处。”
所谓善心可不是喊两句口号就行，伪君子能骗得他人，但决计骗不到大道意志，否则直接合虚幻大道好了。
以渡劫保证来引诱他人行善，虽是功利，却很合罗丰的口味，只要善者有善报，何愁不人人行善，正如那则故事里说的，天下行善者众也。
通天古书向来看佛门不顺眼，听得很不是滋味，忍不住跳出来唱反调：“别被忽悠了，合道保证听起来很诱人，其实是个陷阱，信它你就掉陷阱里了。一个人若想成功渡劫合道，必须有踏破一切荆棘，打破诸般劫难的觉悟，以破釜沉舟的勇猛之心劈开天道禁锢在身上的枷锁，你若事先给自己留了后路，想着就算失败也没关系，那结果肯定会失败，凡是将普度大道作为后手保证的，最后全合了普度道种，道心不坚，你证个屁道啊!”
言语虽是粗鲁，却是话糙理不糙。
牟修楼陀并未否认此点，只是道：“对于真正心向大道，道心坚定之人，根本不会考虑普度大道，故而谈不上陷阱；而对于道心不稳之人，证其它大道注定会失败，与其在道劫下灰飞烟灭，倒不如合了普度道种，至少突破天人界限后，就有资格保留记忆转世重修。”
她的话也不无道理，如岳鼎这般惊才艳艳之辈，是绝不会抱着“万一失败”的念头，故而普度大道只在第二波道劫中，彻底断绝渡劫失败后留退路的可能。
对于两人的争论，罗丰没有插话的念头，但他却由