周建国见滕钱视卞和为如此心腹。
随后点了点头，跟他们二人讲述了自己为何对玉石感兴趣的原因。
其实这个想法在周建国答应庆氏用五十万刀币买断天子王畿之地货币发行权的时候就有了。
现在周建国非常穷，更没有青铜去铸币。
所以齐国提供五十万枚刀币，而且还来王都带头经商，周建国在如此高利益下只能暂时屈从。
但是周建国知道，货币发行权自己迟早肯定是要夺回来的。
可话又说回来，拿什么夺回来？
华夏大地本来就不盛产金银，中国历代的白银都是从外部流入的。
是从丝绸之路上用茶叶，瓷器，丝绸世世代代换回来的。
黄金就更别提了，中国历史上黄金根本没有向下流通过，根本原因就是华夏大地金矿银矿少的可怜。
这就是为什么西方一直流通金币，而我们最多流通碎银的原因。
现在周建国要在周国铸造重甲，青铜更是紧缺。
如果要发现货币，足够经济流通，那需要青铜的数量是难以估量的。
周建国的周国根本拿不出来，而且随着经济发展的越来越繁荣，需要青铜的量会越来越大。
那将来王都经济发达了，势必是要与齐国刀币做切割的。
不然定价权掌握在齐国庆氏手上，自己就算将经济发展的再好，也是庆氏家族的打工仔。
这也是为什么庆氏会协助自己发展王都经济的原因，因为周国境内只能流通齐国刀币。
王都的经济越好越发达，天下各诸侯国越要去挣齐国刀币。
就像大英帝国统治世界时的英镑，后来美国制霸天下时的美元，再后来我们华夏大地的人民币，都是这样。
货币的话语权的重要性，是这个时代的人根本意识不到的。
周建国可是第一次就看穿了庆氏庆克的打算。
所以周建国一边暂时依赖着齐国刀币，一边要去做准备将来自己翅膀硬了，
直接与齐国正面硬刚的时候，肯定要废除齐国刀币的单一流通权。
可是这个时代，没有足够量的金银支撑之下，自己手上又没有足够的青铜去发行青铜货币。
那自己能拿什么做替代齐国刀币的货币呢？
后来周建国发现自己身上携带的玉佩，一下来了灵感。
玉石，在华夏历史，中华文化都是非常独有的，而且中国玉石的产量还高，也有一定的价值属性。
所以周建国早在几个月前就一直在思考如果自己推行玉币是否可行。
考察的原因就是玉币大多时候，都是用来给贵族，君王们陪葬用的。
如果用玉币作为流通货币，会不会遭到大家的反感？
如何才能扭转这种局面？
其实这个时代的货币供应量的不足，也严重阻碍了经济的活跃性。
大家还经常以物易物，怎么能提高经济发展？
但是要是发行纸币，对于普通民众来说太过儿戏。
因为周建国打算将纸的价格压到白菜价，如果再用纸做货币，大家肯定信心不足。
其实周建国也知道，自己的面粉提货单，在一定程度上已经成为了货币。
它只是竹子做的而已，大家会相信，完全是出于信任。
如果周建国设法让大家开始对玉币进行信任，这不就容易解决了吗？
因为玉币与铜币一样，他们本身具有一定的价值，所以周建国思来想去还是玉币合适。
周建国今天突然又想起这件事，完全是因为卞和的突然出现，让周建国这几个月一直思考的问题，一下子再次涌上心头。
所以周建国将自己未来要推行玉币的计划跟滕钱与卞和进行了述说，
滕钱与卞和都是觉得这个想法有点疯狂，
“王上，玉币乃是陪葬之物，怕是世人很难接受吧？”滕钱轻声建议道。
周建国思索着说道，
“你说的对，虽然寡人治下的疆域禁止任何陪葬。但是一时之间还是会难以扭转玉的货币化。”
一旁的卞和则不以为然的行礼说道，
“王上一片竹片都可以卖到好几百刀币，将玉币发行成流通的钱应该不是难事吧？”
周建国看着卞和笑着点了点头说道，
“难事，不难。首先要将玉币是陪葬品的观念扭转过来。”
其实周建国知道，如果将粮食直接与玉币挂钩。就像之前的面粉与面粉提货单挂钩一样。
让自己发行的玉币用粮食作为实物的锚，玉币的发行不难。
难就难在观念的转变，是一个大问题。
卞和思索着说道，
“玉可以雕刻成各种形状，其实王上只需与陪葬品的玉币区别开来就可以了。”
周建国点了点头，表示赞许。
毕竟玉本身是很高贵的，贵族，士族有条件的人人都佩戴玉。
滕钱则立刻提醒天子道，
“王上最近不是在卖王都的地皮吗？臣下建议，在发放锦帛的地契时，再发放一块特殊形状的玉器。这样一来，很快这种形状的玉器就会被赋予‘财富’的意义。”
周建国听到滕钱的这个建议，立刻是摆手叫绝。
因为重新设计出一个形状作为玉币来流通，还是会让人第一时间联想到陪葬品。
但是如果先给这个形状赋予一个特殊的符号，日后再按照这个形状的玉器来发行货币肯定立刻就会被人接受。
一开始将这种形状的玉器，作为‘房产证’来使用，大家肯定会认可这种形状的玉器来做货币。
然后再将发行的玉币直接与粮食挂钩，那样一来自己独立于齐国刀币的货币体系就可以建成了。
而且不用消耗大量的青铜金属来铸币。
周建国随后兴奋的说道，
“寡人要用玉币发行出不同面值的玉币，就像面粉提货单一样。”
周建国此言一出，滕钱与卞和立刻就明白了天子的意思。
因为面粉提货单都是统一由竹片做的，但是上面的面粉标注的重量不一样，所以同样的竹片价值是完全不同的。
有的竹片上写的是一斗，有的写的是一旦，这样一来同样的竹片价值差了十倍。
因为青铜铸造的货币，是没有面值的，每一片青铜铸造的货币等价。
所以巨额货币经常都是成吨的需要马车运输，非常不方便。
但是有面值的玉币就不一样了，甚至一块玉币就相当于一马车的齐国刀币，携带非常方便。
就在周建国展示出一脸兴奋的时候，卞和忧虑的说道，
“王上，玉币不同于铜币。铜币是铸造的，造假的工艺与成本非常高，玉币很容易雕刻，小作坊的能工巧匠都能雕刻。这样一来假币会很快泛滥的。大额的玉币一旦被造假，后果不堪设想。”
其实周建国思考过这么个问题，随后对着卞和解释道，
“不同成色的玉币是不是本身的价格就不一样？那就用不同成色的玉币去雕刻不同价位的货币”
周建国的意思就是，比如这是一块上等好玉，能值一百担粮食，那就直接将这块玉雕刻为一百担粮食的价值面值。
如果这块玉成色不好，只能值一斗粮食，那就直接将这块玉的面值雕刻成一斗粮食的面值。
这样一来，就算造假者想造假，他玉的成色不对，贵族与士族们一看便知。
也就是说大幅度提高了造假者的成本，让他们造假也没有利润空间。
这样的操作还避免了通货膨胀，印纸币太容易通货膨胀。